著名教育家陶行知原來叫“知行”，認(rèn)為“知是行之始”。后來，經(jīng)過不斷實踐，他總結(jié)出“行是知之始”，于是，改為“行知”。

不錯，實踐出真知，實踐也是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

人類文明之初，經(jīng)過很多實踐，懂得了一些事物的道理，當(dāng)代之人，也不必再去反復(fù)研究論證，就拿來應(yīng)用，也就是了。所以，學(xué)校隨之產(chǎn)生，大興學(xué)習(xí)之風(fēng)。因為，這是學(xué)習(xí)知識最便捷而實用的辦法。

凡事過猶不及，如此重“知”，“行”就被忽視了，涌現(xiàn)出一些“四體不勤、五谷不分”的“書呆子”。

“知”是要真知，而不是一知半解。知其然就好，知其所以然就更好。

有人說“知易行難”，也有人說“知難行易”，而我認(rèn)為，兩者無所謂難易，彼此是相輔相成的。

紙上得來終覺錢，絕知此事要躬行。理論來源于實踐，又反過來可以指導(dǎo)實踐，實踐又可以促進理論的完善。

沒有科學(xué)理論指導(dǎo)的實踐是盲目的，沒有經(jīng)過實踐驗證的理論是膚淺的。只學(xué)習(xí)不思考，會按圖索驥，產(chǎn)生迷惑；只思考不學(xué)習(xí)，會閉門造車，陷入險境。

知而不行則廢，行而不知則敗。

不做紙上談兵的趙括，也不做華而不實的葉公；不做泡湯的馬歇爾計劃，也不出邯鄲學(xué)步的洋相。

知行合一，相互促進，相得益彰。

（責(zé)任編輯：孫大航）