百善孝為先。“孝”是中華民族的傳統美德，也是我們每個公民應該傳承下去的優良品行。

但是，孝也是有底線的，并不是一味地順從父母，即便父母有過錯也不勸說，使父母陷入不義之中，這就是愚孝。

比如，在處理婆媳矛盾時，兒子對父母毫無底線的迎合與滿足，哪怕是父母不合理的要求與索取，也不拒絕，只要妻子與父母發生矛盾時，不論是誰的是非對錯，兒子永遠都站在父母那邊，讓妻子成為受害的一方，這種愚孝并非真正的孝。

《弟子規》中說：“父母過，諫使更。怡吾色，柔吾聲。”父母有了過錯，要和顏悅色地與父母溝通，讓父母理解并改正，而不是一味的順從。  

正常的孝順是在尊重、關愛父母的同時，也能明辨是非，理性處理家庭關系，維護家庭的團結和諧與幸福安寧。

清朝文華殿大學士兼禮部尚書張英，在處理老家人與鄰居宅基地的問題時，給家人回信一首詩：“一紙家書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”讓家人主動退讓了三尺，鄰居因此也深受感動，又退地三尺，于是兩家的院墻之間形成了一條寬六尺的巷子，這就是著名的一道景觀“六尺巷”的由來 。

這個故事在現代被廣泛傳頌，成為彰顯中華民族和睦謙讓美德的見證。

張英沒有借自己的權勢來順從家人，就是不孝了嗎？恰恰相反，這樣明辨是非的處事方式，才是真正的孝。

（責任編輯：孫大航）